7 Jun, 2011

Культура Балі: багатство, краса, сталість

Культура Балі: багатство, краса, сталість

Іноземні завойовники і туристи можуть приходити і йти, але балийская культура залишається. Протягом майже тисячі років корінні балійці сповідують унікальну форму індуїзму, відому як Агама Хінду Дхарма. Вона є прямим нащадком релігії, яку принесли на Балі вчителя індуїзму.

Ритми балийского релігійного календаря — свята, які відзначаються по всьому острову, і особливі дні, коли святкування проходять в храмах, а також щоденні особисті ритуали, які пов’язують кожного корінного жителя острова з його сім’єю, спільнотою, предками і богами. Релігійні потреби населення забезпечують збереження і стабільну відвідуваність тисяч храмів і вівтарів на острові — від сімейних святинь до «матері храмів» — Пура Бесакіх біля підніжжя Гунунг Анунг. Крім того, остров’яни втілюють свої міфи у формі танців, дуже поширених тут. Може бути, саме завдяки сильній зв’язку балийцев з релігією острів продовжує чинити опір повної комерціалізації і за рахунок цього залишається унікальним місцем для відпочинку — комфортним, але не вихолощений сучасною цивілізацією.

Релігія острова Балі: індуїзм з анімістскім відтінком

Культура Балі ґрунтується на головних принципах індуїзму. Багато в чому вірування балийцев схожі в тими, що поширені на півострові Індостан. Як і їх індійські побратими по вірі, балийские індуїсти вірять в триєдність Брахми, Шиви і Вішну, а також в інших божеств і духів індуїстського пантеону. (За віруваннями індуїстів, різні боги представляють окремі аспекти єдиного верховного бога, якого вони називають Санг Хьянг Відхі Васа). Великі індуїстські епоси — Махабхарата і Рамаяна — однаково шануються на Балі.

Агама Хінду Дхарма відрізняється від традиційного індуїзму тим, що в цьому віруванні він поєднується з анімізмом і поклонінням предкам, широко поширеним в південній Азії. З точки зору балийцев, стіни, що розділяють богів, людей і духів, дуже умовні: в кінці кінців, хто ми, якщо не знову втілилися духи, які жили раніше, і будуть жити знову?

Балійці і їх взаємини з Всесвіту

У всесвіті балийцев окрема людина — частина великого цілого. Індивіди утворюють мікрокосм, частина макрокосму, і обидві ці частини містить в собі єдиний бог. Жити, по вірі балийцев, значить боротися за підтримку рівноваги між трьома цими частинами.

Цей пошук балансу є центральною концепцією, яка впливає на культуру і повсякденне життя балійців. Концепція називається три хіта карана. Відповідно до неї, розвиток хвороб залежить від душі: людина захворює, якщо три основні чинники в його житті виходять з рівноваги. Три хіта карана — це спосіб життя для балійців, спосіб врівноважувати повсякденне життя. Щоб зрозуміти культуру острова Балі , потрібно завжди враховувати цей принцип.

Жоден корінний баліец не мислить себе «окремим островом». Всі пов’язані узами зобов’язань з численними громадськими групами, починаючи з сім’ї і закінчуючи всім селом, храмом, групою, яка вирощує рис, до якої належить людина, і навіть з духами померлих предків. Це означає, що у балійця є широка і гнучка система підтримки, до якої він може звернутися і членам якої він також при необхідності запропонує будь-яку можливу допомогу. Вигнання — найгірше з покарань для балійця. Почасти тому християнським місіонерам, які працювали на Балі на початку двадцятого століття, довелося дуже важко: хто звернувся в християнство балийцев в їх селах оголошували мертвими, що для них було гірше самої смерті.

Географія балийского світу богів і духів

Боги і духи, в яких вірять на острові Балі, не живуть в якомусь невизначеному вакуумі — вони живуть на верхньому рівні трирівневої системи, що відповідає давньої індуїстської і буддистської концепції Трілок. Згідно з цим поданням, всесвіт складається з трьох рівнів:

  • Верхній світ, де живуть боги і духи;
  • Центр, або середній світ, в якому живуть люди;
  • Нижній світ, де живуть демони.

Найбільш шановані храми побудовані в місцях, відповідних верхньому світу, таких, як гори і пагорби. Найвідоміший, найважливіший храм, Пура Бесакіх, не випадково розташувався на схилі найвищої гори острова.

У селах зазвичай є три храми, які відповідають усім рівням Всесвіту. Наприклад, кладовище часто розташовується поруч з Пура Далем — храмом смерті, який будують на найнижчому ділянці села, відповідному нижнього рівня світу.

Таку географію світу богів і духів балийци переносять і на ставлення до людського тіла. Голова відповідає верхньому світу, тому на Балі вважається вкрай неввічливим торкнеться голови іншої людини. Ноги, дотримуючись цієї логіки, відповідають нижньому світу, тому торкатися інших людей ногами теж є ознакою дуже поганого тону. Північ і схід у балийцев також зв’язуються з верхнім світом, тому вони ставлять свої ліжка так, щоб їх головах вказували в цих напрямках.

Оплата духовних боргів в культурі острова

Балійці вірять, що люди народжуються, маючи три види боргів, які вони повинні сплатити протягом життя:

  • борг життя богу;
  • борг любові і відданості живим старшим родичам і духам померлих предків;
  • борг знання духовним вчителям.

Церемонії, які балийци проводять протягом життя, є способами оплати боргів. Кожен баліец, виконуючи певні обряди, сподівається, що за це боги винагородять його і його нащадків після того, як він сам перейде в наступне життя.

Комментарий на “Культура Балі: багатство, краса, сталість”


  1. Комментарии отсутствуют. Стань первым комментатором!

Оставить комментарий