2 Aug, 2012

Паломництво на Близький Схід

Паломницькі поїздки в Сирію і Ліван: святі місця і маршрути релігійних турів по Близькому Сходу.

Понад дві тисячі років тому Святу Землю не поділяли кордони сучасних держав, і батьківщина християнства простягалася далеко на Схід. Охоплюючи території сучасних Лівану і Сирії. Відвідати сьогодні ці країни для православного паломника — значить доторкнутися до тієї частини християнського світу, яка прихована від загального погляду, перенестися в ті далекі часи і відчути їх атмосферу.

Близький Схід зберіг не тільки свідоцтва біблійних подій, а й безліч унікальних пам’яток, що відроджують картину початку часів християнства. Стародавні міста, перші християнські храми і монастирі дають чітке уявлення про життя і культуру перших християн.

Один з найважливіших моментів організації подорожі на Близький Схід — вибір того, хто буде супроводжувати паломників, хто буде їхнім гідом. Маршрут паломницького туру можна обмежити відвідуванням однієї країни, наприклад Сирії, або об’єднати її з Йорданією або Ліваном. Раніше поєднувати паломництво до Сирії з відвідуванням Святих місць Ізраїлю було непросто: при наявності в паспорті ізраїльської візи в’їзд до Сирії був досить проблематичний. Але тепер, зі скасуванням в’їзних віз до Ізраїлю, такої проблеми бути не повинно, і можна сміливо пропонувати комбіновані маршрути по Святих місцях Ізраїлю і Сирії.

У попередніх статтях ми вже детально зупинялися на описі Святих місць Ізраїлю і Йорданії, а цей матеріал вирішили присвятити не менш цікавим і важливим для православних паломників країнам — Сирії і Лівану.

Святі місця Сирії

Сирія — країна, про яку всі чули, але знають лише деякі. Країна з приголомшливою історією, багатими традиціями і дивовижною культурою. На цій землі залишили свої сліди безліч релігій і народів: римляни, греки, французи, єгиптяни, монголи, іудеї. Сирія вражає уяву мандрівника: навіть якщо людина ніколи раніше не замислювався про чудеса, тут він починає в них вірити. Крім того, в країні приємно дивують місцеві жителі. Це народ, який нікуди не поспішає і, мабуть, тому — нікуди не спізнюється. Відразу відчувається інша культура, інший світ. Світ, який щоб дізнатися, потрібно навчитися розуміти.

Дамаск

Як правило, всі паломницькі поїздки по країні починаються з відвідування столиці Сирії Дамаска. Це стародавнє місто, відомий з 16 століття до Різдва Христового, неодноразово згадуваний в Святому Письмі. Як у древніх жителів Близького Сходу, так і в даний час він вважається одним з найкрасивіших і благодатних місць на землі.

У Дамаску зберігається глава Іоанна Хрестителя — святиня, якій поклоняються не тільки православні християни, але і мусульмани.
Столиця нинішньої Сирії нерозривно пов’язана з євангельської історією. Саме тут відбулося чудесне навернення Савла, майбутнього апостола Павла, до Спасителя. На одній з вулиць міста відбулося зцілення апостола Павла: це історичне місце відзначено древнім церковним пам’ятником, що збереглися до нашого часу — храмом святого апостола Ананії, який розташований під землею, в старій частині Дамаска. Крім того, в Дамаску зберігається глава Іоанна Хрестителя — святиня, якій поклоняються не тільки православні християни, але і мусульмани.

Сайднайя

Монастир Сайднайской Божої Матері, найбільший в Сирії, розташований в невеликому містечку Сайднайя в 30 км від Дамаска. Він височить над містом як неприступна фортеця. Наверх к обителі ведуть мармурові сходи, на ступені однієї з них в 1985 році дивним чином виникло райдужне зображення Пресвятої Богородиці. Найбільший наплив прочан — у вересні, в день святкування Різдва Пресвятої Богородиці. У каплиці монастиря зберігається ікона Богородиці, написана за її життя св. їв. Лукою.

Також в Сайднайе знаходиться місце, де, за переказами, Каїн убив свого брата Авеля.

Маалюля

Городок Маалюля в 56 км від Дамаска в горах Каламона є одним з трьох, що залишилися в світі селищ, де розмовляють мовою Христа. Там знаходиться одна з головних християнських святинь Сирії — монастир святої рівноапостольної Теклі Іконійський. Над обителлю розташована печера, в якій жила і була похована свята Фекла, учениця апостола Павла. Паломники відвідують монастир, щоб поклонитися мощам святої Теклі, набрати води з чудотворного джерела і взяти участь в богослужінні в храмі. Найбільше їх прибуває в день пам’яті святого Теклі 7 жовтня.

Згідно з переказами, святий Текле ходила по землі Сирійської, проповідувала християнське вчення і творила чудеса з волі Божої. Весь шлях свій вона пройшла пішки і, коли досягла гір Каламона, сили покинули її. Але, щоб дістатися до найближчого селища, треба було подолати високу гору. Тоді свята Фекла, вставши на коліна, звернулася до Господа з проханням про допомогу. І сталося диво: гора розступилася і утворила вузький прохід, по якому святая вийшла до селища. Зараз через нього проходять усі паломники до цього святого місця.

Також в околицях Маалюлі паломники відвідують «Печеру батька Йосипа» (Каф-Аль-Хурі-Юзеф), де проводяться християнські богослужіння, а на стіні невідомий майстер виліпив в камені ікону Пресвятої Богородиці. Неподалік від міста розташований монастир і храм в ім’я святих мучеників Сергія і Вакха. Він був побудований на початку 4 століття, а поруч утворився чоловічий монастир. Ця обитель — одна з найдавніших християнських споруд, що збереглися на території Сирії. Крім того, увагу паломників привертають два древніх вівтаря, а богослужіння в храмі досі ведеться на арамейською мовою. День святкування святих мучеників Сергія і Вакха — 20 жовтня, в цей день сюди стікаються сотні паломників.

Хомс

Стародавнє місто Хомс (в біблійні часу — Кадеш) виник приблизно в 2400 році до Різдва Христового. У 59 році після Різдва Христового в місті був заснований храм Пояси Божої Матері. В одному з його прибудов зберігається найбільша святиня православної Сирії, пояс Пресвятої Богородиці. Також в Хомсі знаходиться християнський храм в ім’я святого мученика Іліана, побудований на місці його поховання. А в сусідньому містечку Ель-Хумайра розташований православний монастир святого великомученика Георгія Побідоносця (початок 6 століття), де добре зберігся підземний храм, в якому знаходиться образ Георгія Побідоносця і частина його пояса.

Монастир Симеона Стовпника

Ще одне важливе місце паломництва православних християн — монастир преподобного Симеона Стовпника (60 км на північний захід від Алеппо). Він почав зводитися в кінці 5 століття, зараз від нього залишилася частина стовпа — 12-метрової колони, на якій св. Симеон провів 37 років життя.

Сергіополіс

Мертве місто в пустелі Расафа, в 160 км від Пальміри — древній Сергіополіс. Там був страчений і похований св. Сергій, небесний покровитель св. Сергія Радонезького. Територія міста майже не порушена розкопками, але можна побачити добре збережені стародавні стіни, частина вулиць і великих будівель, в тому числі частково відновлену базиліку св. Сергія, палац Расафа і руїни церкви Мар-Саркіс.

Святі місця Лівану

З Ліваном пов’язано безліч подій в біблійній історії. Мальовниче велич Ліванських гір, на вершинах яких лежать білі снігові шапки, «слава Лівану» оспівано в священному писанні. «Джерело живої води», легендарний Ермон, багатокілометрові підземні печери і численні християнські святині — все це Ліван. Говорячи про нього, не можна не згадати священні ліванські кедри, які згадуються в Біблії. Саме їх використовував цар Соломон під час зведення Єрусалимського храму.

Основні місця, які відвідують православні паломники:

Дейр-Сейідат-ан-Нурія

Дейр-Сейідат-ан-Нурія — найдавніший православний монастир Лівану. В обителі є шанований образ Божої Матері, чудово вцілілий під час пожежі. Храм св. великомученика Георгія Побідоносця (Амьюн), який зберігає давню чудотворну візантійську ікону Божої Матері, яка мироточить з 1995 року.

монастир Кафтун

Монастир Кафтун є одним з найдавніших православних монастирів в країні. Він відомий як центр перекладів і копіювання священних писань і книг в середні століття. В обителі знаходиться єдина давня ікона Лівану 13 століття, двостороння: з одного боку — Богоматір з немовлям, на інший — Хрещення Господнє.

Дейр-ель-Баламанд

Дейр-ель-Баламанд входить в число найбільших православних богословських і навчальних центрів Близького Сходу. У монастирі є ікони 17-19 століть і середньовічні рукописи.

Біблос

Біблос (37 км від Бейрута) — один з найдавніших міст світу. У місті розташований храм Божої Матері, який побудований на руїнах язичницького храму. У Кані або Канна-аль-Джалілі Христос, згідно з Писанням, зробив своє перше чудо: перетворив на весіллі воду в вино. Поруч із селищем знаходяться наскальні рельєфи, зроблені руками перших християн, які а в печері неподалік ховалися від переслідувачів. Ще в Кані розташований так званий Галилейский Мавзолей, священне будинок, побудований з каменів античного храму.

У печері Сайідат-аль-Манзар неподалік від села Магдуше Діва Марія чекала Ісуса, поки він проповідував на південному узбережжі Лівану. Паломники з усього світу приїжджають в ці місця помолитися, особливо в день народження Божої Матері.

У Кані або Канна-аль-Джалілі Христос, згідно з Писанням, зробив своє перше чудо: перетворив на весіллі воду в вино.

У столиці Лівану, Бейруті, є церква св. великомученика Георгія Побідоносця. Вона була реставрована і відкрита на Великодні свята в 2002 році.

Також паломники відвідують Сарепту, де жив і здійснював чудеса пророк Ілія, село Бахмадун, де покояться мощі Іллі Карама, молитовника за Руську землю, а також древній собор св. Іоанна Хрестителя.

Поняття і визначення

Монастир — місце подвигів ченців, які дотримуються єдиний статут. Під монастирем також прийнято розуміти саму громаду ченців. До основних посадових осіб монастиря відносять настоятеля, скарбника, духівника, благочинного, ризничого, економа.

Монашество (монах від грецького — одиночний, живе усамітнено) — спосіб життя православних аскетів, які присвятили себе заняття молитвою. Ченці названі ченцями, а чернецтво — чернецтво.

Анахорет — відлюдник, пустельник. Так прийнято називати християнського подвижника, що віддалився зі світу і живе в повній самоті, цілком присвятив себе покаяння, молитви і Богопізнання.

Кіновія — православний монах, мешканець монастиря общежітійний статуту або кіновії. На відміну від анахорета, він все необхідне отримує від монастиря, трудиться і молиться разом з іншими ченцями.

Стовпник — святий подвижник, трудився на стовпі: вежі або високою недоступною майданчику скелі.

Комментарий на “Паломництво на Близький Схід”


  1. Комментарии отсутствуют. Стань первым комментатором!

Оставить комментарий